茅焦放下老花镜，却嚷嚷着，“哎呀呀，你这个不准。”
心道谁知道魏缭这个老家伙在钻凿的时候有没有作弊来忽悠他。
要知道，殷商时期的贞人已经能根据想要的占卜结果提前在龟甲上选择“合适的地方”钻凿，以便于烧灼出合乎预想结果的兆纹，这是一种作弊能力。魏缭这个继承了几千年先人经验的老狐狸，作弊手法只会更加成熟。
魏缭对着茅焦做了一个“请”的动作，“那么，也请茅君也大显神通吧。”
茅焦虽不会用甲骨占卜，可是作为来自齐燕之地的博士，又侍奉过沉迷求仙问药的始皇帝，术士那套蓍草占卜之法他还是会两下子的。
他当下就从袖中掏出一把蓍草开始卜算。
魏缭吹了吹茶中的热气，笑着摇了摇头，对茅焦随身携带占卜的蓍草毫不意外，谁让眼前之人还没卸任占星观象的太史令一职。
这时候的人虽不如殷商时期的人迷信，但对于蓍草占卜之法并不陌生，流传于后世中的《系辞》对于蓍草占卜的步骤仍有清晰详细的记录。
曰：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲（shé）之以四以象四时，归奇于扐（lè）以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。”
果然见茅焦屏息凝神静气之后，从全部蓍草中取出一根，置于左手之上，以象太极，剩下四十九根的分成两拨，以象天、地，然后又从右手边那拨抽出一根，以为人才之象，然后开始了漫长的“揲之以四”的拨数蓍草过程……
如此过程操作六遍之后，茅焦整个人都心平气和了许多。
看着漆案上用酒水记录的卦象，茅焦长舒一口气道，“这哪里算什么大凶之兆，这分明是比卦，水地比，坎上下坤，地上有水，有众星拱月之象，安逸进取之意，乃是吉卦。”
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