「就是那只名为林癸涀的棺盖。」
yAn少凌此言一出果然引来大多数人的譁然，如同於医院告知周孟欣等人时一样的情形。如此反应无非与前述对仪式方式、Si者尊严有关，然更多是基於对Si者投S的同情共感，还有Si後仍无法被活人放过的恐怖恶意。
姑且不谈道学、玄学、果报观点，这是浅显易懂的人情世故，只是不可否认始终会有人认为「Si者就是失去生命後，完全不同的东西」，特别又是前面曾提到对一切无谓的「可怖之人」。这类人中更有极端到认为除了自己以外的不过是用来成就自己，能够利用、消耗、牺牲的「东西」，宛若彻底脱离人X的理X机器，常被视为反社会、病态抑或是利己主义者。
林癸涀，林家长子、双亲最疼Ai且视为优秀人才能保有家族「优良传统」的孩子，林庚呈内心对其参杂崇拜、忌妒等复杂情感的兄长，亦是林庚呈妻子王美苓的前夫；这也是yAn家深入调查《折骨案》封印三nV术法是否与《屍替魂解》有关之际，从警方内部获得的情报。
对於人脉情报网路深入民间跟警政单位虽尚不如幡天道牵动国家更高层政要权力核心，yAn少凌此刻带出这个名字多少可以被理解其来有自；闻言後，张天师面sE凝重。
毫无疑问，利用「林癸涀」来镇压封印林庚呈妻nV、也是它的前妻这种事完全违背道学1UN1I跟社会道德，方才某位师兄道出的「丧心病狂」可谓贴切至极。即便利用的是附有林癸涀残魄并拉回部分灵魂碎片的棺盖。
没错，《屍替魂解》里面记载的《怨煞封印术》就是如此残忍又能带来显着效果的封印术。不论林癸涀这个人生前如何，Si後竟然是被当成封印仪式的其中一个「物件」。
当然，透过家属与生者有关之亲属朋友等关系人士之物品作为术法媒介的方法并不罕见，只不过，大多不会以带给被封印者恐惧、压迫的手段，大多仍走安抚、平息的路线。
毕竟以怨镇怨、以煞止煞、以灵克灵这类的术法风险极高，一个cHa枪走火不仅会反扑到施术者，更有可能为旁人或无关之人带来灾祸。nV魔的诞生跟《折骨案》中一连串无辜的Si者就足以说明这个道理。
可是，看过《怨煞封印术》内容的张天师深知这个术式还不只如此。
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