孩子，上帝，灰尘：残酷
特延哈，中尼赫图，基克赫皮斯
公元前2395年正月第七日
今天是一个反思的日子。一个沉思的日子。他想，杯中的陈年美酒最是愉悦，他可以在里面看到自己的脸。沉思与反思。
他对自己脑海中的笑话微微一笑，然后重新振作起来，恢复了一丝严肃的神情。他在位期间已经取得了许多成就。无论他将多少黄金和白银投入到他的宏伟项目中，皇家宝库始终充盈，他的人民视之为真神降世。他与索特纳里建立了牢固的友谊，并可能在未来几年内访问该帝国的大城市，而他的军队则因对叛乱分子和游牧民族的成功而士气高涨。事实上，似乎很快就会有针对Nrtkha（秃鹫之城）的行动。随着游牧民悲惨的帐篷被沙漠吞没，他们的力量将被彻底摧毁，他们将被迫在沙丘上四散逃窜。他的顾问们警告他不要这样做，称保持游牧民族的集中使他们更易于管理，而将他们分裂开来只会增加他们对他的良好和忠诚臣民发动袭击的次数，因为他们在寻找食物、庇护所和黄金时扫荡着土地。他毫不动摇。如果Nrtkha被毁灭，那么首先就不会有那么多游牧民族发动袭击，他们难道不明白这一点吗？
他摇了摇头，重新整理思绪。他不仅与索特纳里帝国开始贸易；在更北方的克利斯科里奥斯南部城市国家也对他的外交努力非常开放，他流亡的堂兄似乎已经在达萨尼亚半岛上建立了自己的帝国，中心是名为“Khypria”的城市。看起来堂兄Khypra得到了其他堂兄的支持，想把文明带给北方野蛮人。当然，他们之间的关系紧张，因为Amerys下令流放他的堂兄，但他们并不蠢；他们知道与南部同胞贸易是确保在这些新土地上权力的最佳方式。此外，东方人越来越频繁地到访，他们对他王国南部Ntidwakha周围发现的黑钻石的胃口似乎永远不会满足。他为此感到自豪；这些男人和女人穿过危险的水域和敌对的土地，行程数千英里，然后花费了大部分人一生都无法获得的大笔财富来购买只能在他的王国找到的一些东西。他接待来自遥远土地的贵宾，这些土地大多数人甚至从未听说过，并送他们离开时赠送了他认为只是小饰品和玩物的礼物。
对他们来说，他们比来自任何遥远王国或落后部落的所有财富都更有价值。
他在位期间已经获得了许多头衔。他的子民称他为万王之王、神圣的、壮丽的、神圣的。索特纳里人称他为和平使者、奴隶主宰或只是光辉。他深受自己民族前敌人的爱戴。
游牧民族对他有不同的称呼。他们听说过索特纳里如何征服并摧毁整个王国来填补奴隶的行列，他们亲眼目睹了他在神谷建造的大型纪念碑，并为此感到震惊。他们称呼他许多名字。但除非被逼迫，否则没有人会将这些话重复给他听。
罪恶化身。锻造枷锁者。伪神。游牧民族确实有很多名字来称呼他。他对这些名字无动于衷。好吧，几乎所有的名字。他鄙视一个名字；
一个比阿梅里斯还要年轻的孩子，从奴隶队伍中冲了出来，挥舞着拳头朝他走来。他的脸上满是无法控制的愤怒，他对“用泪水浇灌沙漠的人”发出了连珠炮似的咒骂。
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